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梁江平让高雅艺术成为百姓生活新常态

2018-11-01 11:21:41

梁江平:让高雅艺术成为百姓生活新常态,

15日晚,第五届中国(重庆)交响音乐季,中国交响乐经典名曲赏析音乐会在大剧院举行。 李文科 摄

作者:梁江平

作为中国(重庆)第五届交响音乐季的重点演出项目之一,“中国经典作品赏析音乐会”今晚在重庆大剧院奏响。着名指挥家陈燮阳担任指挥,为观众带来了《黄河》、《嘎达梅林》、《红旗颂》等经典交响乐曲目。(链接)

中国(重庆)交响音乐季于2008年5月创办,至今已举办4届,累计举办中国作品高雅艺术的一座高峰,一个经典代表形式,因其音乐内涵深刻,具有戏剧性、史诗性、悲剧性、英雄性,或因其音乐格调庄重,具有叙事性、描写性、抒情性、风俗性等,而成为人类的音乐感觉、思维、创造及其器乐表现能力发展到状态的客观表现形态。

重庆在通常的理解下,其巴渝文化中尤其是码头文化,是走俗文化路线的,而能够一直坚持举办冠以中国之名的交响乐音乐季,这是值得称道的。从中,我们或可以更进一步的反思,一座城市、一方地域,其艺术氛围、环境和市民艺术情操该如何打造?如何让高雅艺术成为百姓生活新常态?

高雅艺术,意味着一些人文理想,意味着一些非常优美的和深沉的情怀,能够让人从中把握住一种高尚的精神,创造出人类壮丽的精神大厦,意味着一种文化价值的坚守捍卫,并且需要面对一些民间口水诋毁,以及面对利益诉求的一种淡定心境。这在当下,非常难得,体现出了一种引导主流价值、宣扬正统文化的。

在当下,大众审丑现象的流行与泛滥已经成为互联文化的重要特征,受众、媒体、策划团队推手、络红人一次次共谋合演,成就了一次次的丑态狂欢,推动了络迈入审丑文化大行其道的愚乐时代,中国大众文化历经大约十来年的反讽式话语的炼制,发生了剧烈的价值裂变,互联主流文化因此受到丑态文化的极大消解,并且已经对公众的审美意识产生误导。

当眼球经济借络传播媒介的普及而成为新的增长点,当低俗可以成为卖点,当恶搞可以变身商机,引轰动效应来榨取“娱值”,就成为借道上位的商战策略,木子美、凤姐、小月月、马诺等“呕像”营造便是如此,包括大众传媒,也可借此丰富娱乐资讯。经典因此而解构,崇高因此而消解。

雅俗问题,是一个难解之迷,我国早的诗经,便有风、雅、颂,风当时便走俗文化路线,颂是对宗教贵族与统治者的庙堂赞歌,而雅则走正统典雅路线,但后来经过儒化,这三者都成为我国雅文化的代表。说明雅与俗并无严格界限且可以转化。《红楼梦》,俗创作,雅解读,发展成红学一派,亦是如此。

我们喜欢通俗,但得注意这种俗不能往庸俗、低俗、媚俗坠落,生活中,必须要有那么一些敏感而不甘寂寞的人,高层次地“参禅悟道”,在肉身的禁锢中获取精神的自由,使心绪离开生存的世界,为的是以充分的力量归返生活,一句话,活得清醒一点,新鲜一点,摒弃功利心的桎梏,使人格在商品化社会里不致受到损害,以其新的审美价值纠正世俗的偏见。

我们希望,中国(重庆)交响音乐季,能够构成一种示范效应,令更多的城市,更多的受众都来复制与受益,从而提升整个社会的审美观和价值观。

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